Educación Cristiana Centrada En Cristo

38. El amor que también corrige

2 Tesalonicenses 3:11–15 “Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno. A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan. Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien. Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ese señaladlo, y no os juntéis con él, para que se avergüence. Mas no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a hermano”. Después de establecer el valor espiritual del trabajo y recordar su propio ejemplo de responsabilidad, Pablo continúa abordando el problema que estaba afectando a la iglesia de Tesalónica. Sin embargo, ahora añade un detalle que ayuda a comprender mejor la magnitud de la situación. Aquellos creyentes no solamente habían dejado de trabajar. También habían comenzado a convertirse en una fuente de desorden para los demás. Pablo describe su conducta con una expresión interesante: “no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno”. Existe aquí un juego de palabras en el idioma original. En esencia, Pablo está diciendo que estaban tan ocupados en asuntos que no les correspondían que habían descuidado las responsabilidades que sí les correspondían. Habían abandonado sus propias tareas para involucrarse constantemente en la vida de otros. Y esta realidad no es exclusiva del primer siglo. Cuando una persona pierde propósito, disciplina o dirección, muchas veces termina invirtiendo su energía en asuntos ajenos. El tiempo que debiera utilizar para crecer, servir, aprender o trabajar termina consumiéndose en críticas, rumores, conflictos innecesarios o discusiones improductivas. Por eso la exhortación de Pablo resulta tan práctica: “trabajando sosegadamente, coman su propio pan”. La solución no consistía simplemente en ocupar el tiempo. Consistía en recuperar una vida ordenada. La expresión “sosegadamente” transmite la idea de tranquilidad, estabilidad y responsabilidad. Pablo no está promoviendo una vida frenética ni una obsesión enfermiza por la productividad. Tampoco está impulsando una cultura donde el valor de una persona dependa exclusivamente de su rendimiento. Lo que busca es una vida equilibrada. Una vida donde cada creyente asuma responsablemente el lugar que Dios le ha dado. Y esta enseñanza sigue siendo necesaria en nuestros días. Vivimos en una cultura donde muchas personas permanecen permanentemente distraídas. Las redes sociales, las noticias constantes y la exposición continua a la vida de otros han creado la sensación de que debemos opinar sobre todo, reaccionar a todo y participar en todo. Sin embargo, la madurez espiritual también implica aprender a concentrarse en aquello que Dios realmente nos ha encomendado. No todo problema es nuestro problema. No toda discusión requiere nuestra participación. No toda controversia necesita nuestra opinión.Muchas veces la fidelidad consiste simplemente en hacer bien aquello que Dios puso delante de nosotros. Luego Pablo dirige una palabra especial al resto de la iglesia: “Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien”. Esa exhortación revela algo importante. Cuando convivimos con personas irresponsables, resulta fácil desanimarse. Cuando ayudamos repetidamente y no vemos cambios inmediatos, podemos frustrarnos. Cuando servimos y otros parecen aprovecharse de nuestra generosidad, podemos endurecer el corazón. Pero Pablo anima a los creyentes fieles a no permitir que el comportamiento incorrecto de algunos destruya su disposición a hacer el bien. Porque la respuesta a los abusos no es abandonar la bondad. La respuesta es seguir haciendo el bien con sabiduría. La iglesia siempre ha necesitado mantener ese equilibrio. Por un lado, no debe fomentar la irresponsabilidad. Por otro lado, tampoco debe perder la compasión. No debe convertirse en una comunidad ingenua. Pero tampoco en una comunidad fría. La gracia y la verdad deben caminar juntas. Y precisamente allí aparece uno de los principios más importantes de este pasaje. Pablo explica que, si alguien persistía en la desobediencia después de haber sido exhortado, la iglesia debía tomar distancia relacional para que esa persona reflexionara sobre su conducta. Sin embargo, inmediatamente añade una aclaración fundamental: “No lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a hermano”. Esa frase resume perfectamente el corazón de la disciplina bíblica. La disciplina cristiana nunca tiene como objetivo destruir. Tiene como objetivo restaurar. Nunca busca humillar. Busca conducir al arrepentimiento. Nunca nace de la venganza. Nace del amor. Por eso Pablo insiste en que incluso quien necesita corrección sigue siendo considerado un hermano. La meta no es expulsarlo emocionalmente de la comunidad. La meta es ayudarlo a volver al camino correcto. Y esto confronta dos errores frecuentes. Algunas personas rechazan cualquier forma de corrección porque la consideran falta de amor. Otras ejercen corrección sin amor y terminan tratando a los creyentes como enemigos. Pablo rechaza ambos extremos. El amor verdadero corrige. Pero corrige con el propósito de restaurar. De hecho, Dios mismo actúa así con sus hijos. El autor de Hebreos enseña que el Señor disciplina a los que ama. No porque disfrute el sufrimiento de sus hijos, sino porque está comprometido con su crecimiento y madurez. La ausencia total de corrección no es amor. Muchas veces es indiferencia. El amor genuino se preocupa lo suficiente como para confrontar aquello que destruye. Y eso también aplica a nuestras relaciones personales, familiares y congregacionales. Hablar la verdad puede resultar incómodo. Corregir puede ser difícil. Recibir corrección suele ser doloroso. Pero cuando todo ello ocurre bajo el señorío de Cristo, se convierte en una herramienta que Dios utiliza para moldearnos. Al mirar este pasaje surge una pregunta necesaria: ¿cómo reaccionamos frente a la corrección bíblica? ¿Con humildad para aprender o con resistencia para justificarnos? Porque la esperanza cristiana no solamente nos consuela con la promesa del regreso de Cristo. También nos transforma en el presente mientras Él continúa formando nuestro carácter. ORACIÓN Señor, gracias porque tu amor no nos abandona en nuestros errores, sino que nos corrige para nuestro bien. Danos humildad para recibir tu instrucción y sabiduría para exhortar a otros con gracia y verdad. Líbranos de la indiferencia, del orgullo y de toda actitud que impida nuestro crecimiento espiritual. Ayúdanos a perseverar en hacer el bien y a reflejar el corazón de Cristo en nuestras relaciones. En el nombre de Jesús, amén.